“喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨??！?。意思就是說，家里有人去世了，而死者是德高望重，福壽雙全者；家族興旺；年紀在八九十歲，這樣的死者葬禮可謂喜喪。兒孫們就不會那么悲傷。會停靈三至五日大擺宴席，招待親朋好友。

孔子說：“三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀”。這些歲數(shù)對于中國來說應該具有特別的含義。人到了80歲以后就是高壽了，所以這個歲數(shù)去世的人的葬禮也叫喜喪。但也有一說是需過百歲。

《清稗類鈔》“喪祭類”載：“喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨??！崩媳本┤酥^“喜喪”是“福壽全歸”(“全”字應作“圓滿”解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：

(一)全福。生前自家門內(nèi)確系“螽斯衍慶”，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者。

(二)全壽。亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關(guān)，最低也須超過“古稀”(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。

(三)全終。亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結(jié)束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。如果只具備上述第一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作“老喜喪”。