關(guān)于壽衣，有些人認(rèn)為“壽衣，一把火就燒沒(méi)了，還要追求做工和品質(zhì)嗎？”回答是肯定的，壽衣不僅是逝者的衣服，更是逝者最后的尊嚴(yán)，是中華民族孝道的體現(xiàn)。

中國(guó)人篤信“逝者為大”，逝者的衣物用品都需要特殊定制，而為逝者穿上特制的“壽衣”，是中國(guó)殯葬文化中不可或缺的一部分。下面我們就來(lái)了解一下關(guān)于壽衣的常識(shí)：

1），壽衣的寓意 為健康長(zhǎng)壽之意,古時(shí)，老人在六十歲左右，就開(kāi)始考慮這些問(wèn)題，互相之間還交流討論，很是重視自己的壽衣、壽材，因此只要有條件，有孝心的子女會(huì)選擇給早早準(zhǔn)備，特別是在在閏年為六十歲以上的老人早早備好壽衣、壽材（棺材），取閏余成歲，增福添壽之意，祈福延年效果更為顯著，然后放在箱底壓箱,了卻心愿,壽衣因此又稱“喜服”,希望長(zhǎng)命百歲。時(shí)至今天，【早備壽衣】這一習(xí)俗一直在持續(xù)傳承。

2），壽衣件數(shù)的講究 全國(guó)各地壽衣在習(xí)俗上一般多為七件套，稱作“四領(lǐng)三腰”，這里上衣不稱件而曰“領(lǐng)”；褲不稱條而曰“腰”。四領(lǐng)，含義為福、壽、康、寧，代表著春夏秋冬四季和睦，家庭圓滿，同時(shí)代表著給老人四季的衣服都買全了，這樣沖喜的效果才會(huì)好；“三腰”為“三要”的諧音，即多福，多壽，多俸祿，代表著一生平安不缺錢。按中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，老人不管是哪個(gè)季節(jié)走的，無(wú)論春夏秋冬,壽衣都要穿棉衣，也就是一年四季的衣服要穿全。把衣服穿全了，到了極樂(lè)世界，才能根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶鞖怆S意搭配衣服。

并且壽衣是講究穿單不穿雙的。按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“七級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）；五領(lǐng)四腰，古語(yǔ)講“九五至尊”。

3），壽衣的選擇

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開(kāi)來(lái)，圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。

現(xiàn)在網(wǎng)上品牌出售的壽衣，一般都是已經(jīng)按中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗給整套搭配好的，在選擇時(shí)只用挑選款式即可。這個(gè)可具體根據(jù)老人的喜好，職業(yè)等情況選擇適合的壽衣。

4），壽衣顏色的講究 古時(shí)的壽衣比較喜歡用紅顏色，有兒孫后代紅火的寓意，所以常會(huì)在帽子上邊綴紅頂子、外衣里子用紅布做等等。男士壽衣外面多為杏黃色，女士外衣多以青藍(lán)、古銅色為主。且講究壽衣無(wú)論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布或者由布條做成的盤扣來(lái)代替紐扣，暗喻會(huì)帶來(lái)兒子，后繼有人。

現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美層次的提升，壽衣顏色款式更多樣化，可選擇的空間也更大。

5），整套壽衣包含哪些

除了上面說(shuō)到的“四領(lǐng)三腰”七件衣服（罩衣、棉衣、夾衣、襯衣，罩褲、棉褲、襯褲），另外搭配贈(zèng)送15件配裝（壽被、壽褥、枕頭、枕腳、鞋子、襪子、帽子、腰帶、手帕、蓋臉布、 綁腿帶 、口令、七星錢、元寶、金銀戒指）。

6），壽衣穿戴順序的講究

一般是從里到外，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時(shí)方便穿著。

壽衣是中國(guó)殯葬文化中不可或缺的一部分，其風(fēng)俗也因地域略微有所不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的壽衣不論從款式，顏色上都較之前更為多樣，不僅是物質(zhì)上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托。